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감리교 내 반복되는 성범죄 실태와 사이비 종교로의 규정 필요성 보고서

팩트0917 2025. 6. 13. 16:15

 

 

 

 

1. 서론

사이비 종교란 외형상 종교의 모습을 갖추고 있지만, 실제로는 반사회적·반인륜적 범죄 행위를 일삼는 집단을 말합니다. 이러한 집단은 종교적 권위나 교리를 악용해 신도들을 심리적으로 지배하고, 경제적·신체적 착취를 자행하며, 종종 성범죄나 감금, 집단 자살과 같은 극단적 범죄로까지 이어지는 경우도 있습니다. 전문가들 역시 사이비 종교의 특징을 ‘신념을 도구로 한 심리적 지배’로 규정하며, 마약보다 빠져나오기 어렵다고 지적합니다.

최근 기독교대한감리회(이하 감리교) 내에서 반복적으로 발생한 성범죄 및 권력형 범죄 사례들은 사이비 종교의 이러한 특징과 본질적으로 유사한 양상을 보이고 있습니다. 본 보고서는 감리교단 내 주요 사건 사례들을 고찰하고, 그에 대한 교단의 대응과 문제점을 분석하며, 사회적으로 감리교를 사이비 종교로 규정해야 할 필요성을 제기합니다.

2. 감리교 내 반복된 성범죄 사례

2.1 군포 A교회 김모 목사 사건 (2024년)

  • 범행 내용: 10여 년간 여성 신도 24명(미성년자 포함)에게 심리적 지배와 생활 통제를 통해 성폭력을 자행함.
  • 수법: ‘성령의 종 다윗’이라 칭하게 하며, 연애와 결혼까지 통제.
  • 법적 평가: 피해자가 거부하지 못하도록 지배한 점을 인정, ‘준강간’으로 중범죄 판단.

2.2 안산 성광교회 현종남 목사 사건 (2018~2024년)

  • 혐의: 여성 교인 및 미성년자 성추행 혐의.
  • 논란: 자백 후 사임 철회, 설교 표절 등 추가 비위 드러남.
  • 교단 처리: “성추행 처벌 조항 없음”을 이유로 불기소 결정, 도리어 교회 질서 위반만 문제 삼음.

2.3 서울 서초동 A교회 B목사 사건 (2023년)

  • 혐의: 여성 신도 및 여전도사 3명에 대한 성희롱 및 신체 접촉.
  • 피해 결과: 피해자 중 한 명은 정신질환 진단까지 제출.
  • 공동체 영향: 교회 분열, 현재 재판 및 수사 진행 중.

2.4 서울 경신교회 채모 목사 사건 (2021~2023년)

  • 혐의: 교인 대상 성추행으로 교단 내 정직 2년 처분.
  • 형사 판결: 실형(징역 2년 6개월) 선고 후 법정 구속.
  • 교회 반응: 복귀 지지 세력 존재, 교회 분열 심화.

3. 교단의 대응 실태 및 2차 가해 문제

3.1 책임 회피와 미온적 징계

감리교단 지도부는 반복된 사건에 대해 일관적으로 책임을 회피하고, 징계 수위는 지나치게 낮거나 본질을 비껴가는 경우가 많았습니다. 대표적으로 현종남 목사 사건에서 교단 재판위원회는 “관련 법 조항 부재”를 이유로 성추행에 대해 무혐의 결정을 내렸습니다. 이러한 처리는 실질적으로 가해자를 보호하고, 피해자의 고통을 외면하는 결과를 초래했습니다.

3.2 조직적 2차 가해 방조

피해자 보호보다는 교회의 이미지를 우선시하는 분위기 속에서, 피해자들이 교인들로부터 “교회 망신”이라는 비난을 받는 등 2차 가해가 빈번히 발생했습니다. 피해자에게 침묵을 강요하거나, 가해자의 행위를 정당화하는 사례가 이어지고 있으며, 교단 차원의 예방책은 사실상 부재한 실정입니다.

4. 구조적 문제로서의 인식과 사회적 평가

반복되는 성범죄와 그에 대한 미흡한 대응은 더 이상 ‘일부 목회자의 일탈’로 보기 어렵습니다. 감리교단은 범죄 발생 후에도 자체 정화 기능을 수행하지 못하고, 사건 은폐와 가해자 비호에 집중해 왔습니다. 이는 종교 집단의 외형을 유지하고 있으나, 본질적으로는 사이비 종교의 특징과 부합하는 구조적 병폐를 드러냅니다.

5. 사이비 종교로서 감리교의 규정 필요성

사이비 종교는 단순히 교리나 신념의 문제를 넘어서, 실질적인 반사회적 범죄와 심리적 지배 구조를 갖춘 집단입니다. 이러한 정의에 비추어 볼 때, 감리교는 다음과 같은 점에서 사이비로 규정될 수 있습니다:

  • 지속적이고 반복적인 성범죄 발생
  • 교리를 악용한 권위주의적 심리 지배
  • 교단 차원의 조직적 은폐 및 책임 회피
  • 피해자에 대한 2차 가해 방조
  • 실질적인 자정 능력 부재

감리교단의 규모나 역사적 전통을 이유로 더 이상 면죄부를 줄 수 없습니다. 종교라 할지라도 사회의 기본적 법과 윤리를 지켜야 하며, 이를 반복적으로 위반한 단체는 사회적 규제를 받아야 마땅합니다.

6. 결론 및 제언

감리교단 내 성범죄 사건은 더 이상 개별적인 사고가 아니라, 구조적으로 내재된 문제입니다. 이러한 범죄를 종교적 권위로 덮으려는 시도는 사회적 공분을 자초하며, 피해자에게 돌이킬 수 없는 상처를 남깁니다.

사회는 더 이상 이러한 실태를 방치해서는 안 되며, 감리교를 사이비 종교로 규정하고 그에 상응하는 법적·제도적 책임을 물어야 합니다. 동시에 감리교단 스스로도 내부 개혁과 자정 노력을 통해 근본적인 쇄신에 나서야 할 것입니다. 피해자 중심의 대응 체계 마련, 교단법의 개정, 성범죄 예방 교육의 의무화 등 실질적인 재발 방지책이 시급합니다.

지금 이 순간에도 감리교 내부 어딘가에서는 또 다른 피해가 발생하고 있을 수 있습니다. 교회의 이름으로 자행되는 범죄는 결코 용납될 수 없으며, 사회는 피해자의 편에 서서 끝까지 진실을 밝혀야 합니다.